Ко Дню победы русских полков во главе с Великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве Центральная библиотека имени М. Ю. Лермонтова предлагает всем, кто интересуется историей Отечества, посетить с 18 по 24 сентября в справочно-журнальном зале «Дума» книжно-иллюстративную выставку «Куликовская битва: взгляд через века».
«Куликовская битва принадлежит к символическим событиям русской истории.
Таким событиям суждено возвращение. Разгадка их ещё впереди».
А. А. Блок
В 1995 году в России установлен День воинской славы, 21 сентября — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве.
Куликовская битва началась на рассвете 8 сентября 1380 года. Победа на Куликовом поле стала отправной точкой становления российской государственности, символом доблести и славы. Здесь в крови Мамаева побоища зарождалась будущая Россия.
Книги, представленные на выставке, познакомят Вас с ходом сражения между объединенным русским войском во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем, получившим после битвы почетное прозвище «Донской», и ордынским войском под командованием беклярибека Мамая. Книжные издания откроют события схватки конных богатырей-поединщиков — инока Александра Пересвета и знатного золотоордынца Челубея (Темир-Мурзы). Вдумчивый читатель сможет сам изучить различные взгляды представителей российской и зарубежной историографии, совершенно противоположно оценивающих итоги, значение, и даже сам факт проведения Куликовской битвы. Российские историки до сих пор спорят о том, где именно состоялось судьбоносное для нашей Родины сражение. Но они единодушны во мнении, когда говорят о Куликовской битве: тем ветреным осенним днём у берегов речки Непрядвы решалось будущее Русской земли. В одной точке соединились горе и терпение, жажда освобождения от ига, сила, воля и вера. В одном месте совпали в своих чаяниях величайшие люди своего времени: деятельные, мудрые, дальновидные, сильные духом монахи и воины. Преподобный Сергий Радонежский и великий князь Дмитрий Иванович, их предшественники митрополиты Московские и всея Руси — Пётр и Алексий.
Воинский подвиг русского воинства стал ещё и подвигом духовным, подвигом священным. Как катализатор он запустил мощные процессы, способствовавшие объединению разрозненных земель в единое государство. «На Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а ушли с него — русские», — писал российский историк и философ Лев Гумилёв.
Куликовская битва не стала окончательной победой над татаро-монголами. Хан Тохтамыш разорил и сжёг Москву в 1382 году. Ордынское иго было сброшено только сто лет спустя. Но Куликовская битва развеяла миф о непобедимости Золотой Орды, дала надежду и породила героев.
Центральное место на выставке по праву занимает двухтомная энциклопедия «Поле Куликово» 2001 года издания, где представлены древнерусские литературные памятники, такие как «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище», энциклопедия – «Куликово поле от «А» до «Я» (1-й том); художественные произведения современных авторов – стихотворения, поэмы, эссе, посвященные Куликовской битве, а также «Житие Благоверного великого князя Димитрия Донского» (2-й том). В эссе «Святое поле» В. Крупин пишет:
«Не знавшая рабства, хотя и разбитая на княжества, Русь задолго до Куликовской битвы была величайшим государством Европы. За великую честь считалось породниться с ней. Добровольно принявшая на себя христианство, поверившая в него более всех, Русь создала народ, объединенный одним языком и верой, народ, чуждый звону злата, народ, выше всего ставивший душевную чистоту…»
Мог ли такой народ веками терпеть Ордынское иго и не сделать попытки сбросить его тяжелое ярмо? В Куликовской битве приняли участие 23 князя, в том числе литовские полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей, псковское ополчение. Бессмертной славой покрыли себя русские рати на поле сражения. О мужестве и героизме русских воинов, их самоотверженности повествуют строки «Задонщины», «Сказания о Мамаевом побоище».
Об особой роли России в истории человечества, определяемой геополитическим, этнополитическим, религиозным фактором повествует книга С.В. Перевезенцева «Россия: великая судьба». Всем своим содержанием, и на примере Куликовской битвы в том числе, Данное издание отвечает на главный вопрос: зачем на земле существует Россия? Автор отмечает: «Великая победа русского воинства стала переломным моментом в истории Руси. Она вызвала огромный национальный подъем, была воспета во многих литературных памятниках, самые знаменитые из которых – «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище».
«Российская летопись» А.Л. Мясникова освещает почти 12 веков существования нашего Отечества – со времен летописной Руси до конца XX века, знакомит читателя только с историческими фактами из российской истории в хронологическом порядке. Так, начиная с июня до конца ноября, подробно описаны события 1380 года на Руси – Куликовская битва и последующее разорение Москвы ханом Тохтамышем в 1382 году.
Более подробно о ходе Куликовской битве 1380 года повествует книга В.В. Филиппова «100 главных битв Древней Руси и Московского царства», где приводятся выдержки из «Летописной повести о Куликовской битве»: «И была сеча лютая и великая, и битва жестокая, и грохот страшный; от сотворения мира не было такой битвы у русских великих князей…».
А.В. Шишов, автор книги «Враги России. С древнейших времен до наших дней» заявляет о том, что враги России многолики, их разделяют эпохи, страны, континенты. Общее у них одно: они несли на нашу землю «великое зло…». Таким признанным врагом Руси стал темник (беклярибек) Мамай, он не был прямым потомком Чингисхана, то есть Чингизидом, а принадлежал к ордынской аристократии. Но он так легко убирал неугодных и ставил новых ханов в Орде, словно двигал пешки на шахматной доске. Чем закончилась для Мамая Куликовская битва 1380 года против русской рати во главе с великим московским князем Дмитрием Ивановичем, а заодно и его правление в Золотой Орде, Вы узнаете на страницах этой книги.
В энциклопедии «Всемирная история войн» в книге 1-й Р. Эрнеста и Т. Н. Дюпюи читатель найдет детальное описание хода Куликовской битвы, боевых порядков русских и ордынских войск, огромных потерь с обеих сторон сражения. Отмечается, что «Куликовская битва показала высокий уровень развития военного искусства русского войска. Куликовская битва положила начало полному разгрому Золотой Орды и освобождению от татаро-монгольского ига народов Восточной Европы».
За первые 20 лет своего правления Дмитрий сумел стать признанным главой антиордынской политики в русских землях, собирателем русских земель («всех князей русских привожаше под свою волю»). Представление о независимости и политическом единстве Руси стало при нём совпадать с идеей сильной великокняжеской московской власти. С другой стороны, при Дмитрии Донском были потеряны западные земли, включая Тверь (1383) и Смоленск (1386), а основная территория была разорена как войнами с Великим княжеством Литовским и другими княжествами, так и нашествием Тохтамыша и последующей выплатой значительной дани. Единого мнения о княжении Дмитрия Донского нет до сих пор. О правлении великого князя московского и владимирского Дмитрия Донского (1350-1389) можно прочитать в изданиях: «Российский великокняжеский и царский дом», «Энциклопедия российской государственности».
В полной энциклопедии «История России» Ю.К. Школьника, изданной, прежде всего, для детей, помещены статьи не только о годах правления Дмитрия Донского в Москве, но и статья «Сергий Радонежский. Куликовская битва». В издании отражены события из жизни и духовного служения Сергия Радонежского – «игумена всея Руси», заступника земли Русской, благословившего на бой великого князя Дмитрия Ивановича и предрекшего ему победу над войском Мамая. В помощь великому князю московскому, Дмитрию Ивановичу, Сергий Радонежский благословил двух монахов: Пересвета и Ослябю. В миру они были славными воинами. На татар пошли без шлемов и панцирей с белыми крестами на черной монашеской одежде…
В классическом труде «Русская история» В.О. Ключевский так характеризует Дмитрия Донского: «Димитрий Донской далеко выдавался вперед из строго выровненного ряда своих предшественников и преемников. Молодость (умер 39 лет), исключительные обстоятельства, с 11 лет посадившие его на боевого коня, четырёхсторонняя борьба с Тверью, Литвой, Рязанью и Ордой, наполнившая тревогами его 30-летнее княжение, и более всего великое побоище на Дону положили на него яркий отблеск Александра Невского, и летопись с заметным подъемом духа говорит о нём, что он был «крепок и мужествен и взором дивен зело».
Великий князь московский и владимирский Дмитрий Иванович Донской умер в возрасте 39 лет. И оставил завещание, по которому впервые сам благословил великим княжением владимирским своего старшего сына Василия и называл это княжение своей отчиной, отвергая этим право хана назначать на Руси великого князя. И выразил надежду, что сыновья его перестанут платить дань в Орду. Подчинились русские князья распоряжению Дмитрия. Не перечил и татарский хан, ибо победа на поле Куликовом нанесла сильнейший удар господству монголо-татар на земле русской.
Недолгой была жизнь великого князя Дмитрия Ивановича, но слава его будет жить на земле вечно. Слава великого князя, впервые объединившего под главенством Москвы силы русского народа для великой борьбы против татаро-монгольского ига. Слава полководца, одержавшего первую, беспримерную победу на Поле Куликовом – поле русской славы.
Однако не все историки, писатели, публицисты разделяют мнение о главенствующей роли Московского княжества в собирании русских земель в начале XIV века. Так, А. Широкорад в книге «Альтернатива Москве: великие княжества Смоленское, Рязанское, Тверское» 2010 года издания утверждает, что «своим возвышением Москва обязана, прежде всего, «татарскому батогу». Именно московские князья были самыми верными холопами татарских «царей». Они не только не пытались свергнуть ордынское иго, но и не на страх, а на совесть поддерживали его…»
Историк и журналист Ю.Ю. Звягин в своей книге «Загадки поля Куликова» 2010 года издания на основе анализа летописей, данных археологии и нумизматики доказывает, что реальное место битвы необходимо искать не в низовьях, а в верховьях Непрядвы и Мечи, в районе озера Волово. Именно там проходил знаменитый Муравский шлях, по которому веками степняки совершали набеги на Русь. Автор книги подвергает сомнению сам факт грандиозного исторической битвы на поле Куликовом, так как многолетние археологические раскопки на этом месте говорят скорее о столкновении конных отрядов, чем о сражении двух значительных армий.
Доктор исторических наук, научный консультант Тульского государственного музея оружия, член Научного совета РВИО Г.И. Герасимов на сайте «История РФ — Главный исторический портал страны» пишет:
«Куликовская битва до сих пор существует как миф и как объект научного исторического исследования. И в этом качестве они всегда будут отличаться друг от друга, часто не совпадая и противореча друг другу». И далее: «Миф Куликовской битвы создал единый русский народ и Российское государство, сначала как возможность в умах людей, а через сто лет — как реальность… Давно уже нет Руси и Золотой Орды, не осталось потомков участников этой битвы, сохранивших семейные предания. Все, что мы имеем сегодня, — это великий миф, созданный поколениями историков, литераторов, художников. Этот миф находится в текстах летописей, полотнах, кинофильмах и актуализируется в живом человеческом сознании, наполняя его гордостью за мужество и героизм наших предков, сумевших сбросить татаро-монгольское иго…
Все наши величайшие победы: сражение на Чудском озере, освобождение Москвы в 1612 году, Бородино, Московская битва 1941 года и в их ряду Куликовская битва – это разгром агрессора, напавшего на страну и поставившего государство и его народ на грань жизни и смерти. Это — экзистенциальная победа, после которой происходит возрождение народа. Совершив чудо победы, он поднимается над собой прежним и становится многократно сильнее».
Приглашаем всех любителей и знатоков истории посетить с 18 по 24 сентября книжно-иллюстративную выставку «Куликовская битва: взгляд через века» в справочно-журнальном зале «Дума» Центральной библиотеки имени М.Ю. Лермонтова и составить свое собственное мнение о битве на поле Куликовом в 1380 году.
Библиограф Центральной библиотеки имени М. Ю. Лермонтова
Смирнова Светлана Леонидовна