В честь главного праздника всех православных христиан — Пасхи — Центральная библиотека имени М. Ю. Лермонтова приглашает всех желающих с 4 по 14 мая посетить книжно-иллюстративную выставку «Светлое Христово Воскресение» в справочно-журнальном зале «Дума».
«Христос Воскрес! В любви лучах
Исчезнет скорби мрачный холод,
Пусть радость царствует в сердцах
И тех, кто стар, и тех, кто молод!
Заветом благостных Небес
Звучит нам песня Воскресенья,
Любви, и счастья, и прощенья, —
Христос Воскрес!»
В. Ладыженский«Светло-печальные
Песни пасхальные,
Сердцем взлелеяны,
Вечным овеяны»
К. Бальмонт.
Самый главный, самый красивый, торжественный и самый светлый праздник Православной церкви — Воскресение Христово — Пасха. Самое главное переживание праздника — воскресение Христа. Православная вера основывается на радости, утверждении воскресения души в жизнь вечную, победы ада над смертью, обновления человеческой души. Своим воскресением Христос показал возможность воскресения каждого из христиан. Воскресение Христово почитается в православной традиции как «праздников праздник и торжество торжеств». По всей России Пасху отмечали как день великой Радости.
Книги, представленные на выставке, дадут возможность прочувствовать величие и радость этого великого праздника, прикоснуться к его истокам, узнать пасхальные символы и традиции. Вы узнаете, как Пасху справляли в старину, ещё в дореволюционной России, и какое торжественное церковное богослужение проводится в наши дни.
Сегодня ученые уже не сомневаются в историчности существования Иисуса Христа. Всё, что описано в Евангелие, произошло на самом деле. Земная жизнь Христа, Его воскресение из мертвых — это не предание, а именно настоящая история, описанная очевидцами.
Тем интереснее ознакомиться с Атласом «Библейский мир» К. Фаррингтона, который исследует историю людей, живших в библейские времена в Святой земле. Эта древняя земля — место встречи разных народов и смешения непохожих друг на друга культур, где существовали целые когорты героев, злодеев, захватчиков, святых и фанатиков. Предания о них нашли своё отражение в книгах религиозных текстов, позднее получивших название Библия. Многие страницы книги посвящены Иисусу Христу.
Прекрасно иллюстрированные картинами знаменитых живописцев книги «Самые известные сюжеты Нового завета» и «Самые известные православные праздники» расскажут об истории возникновения православных праздников, о самых известных событиях раннего периода христианства — деяниях Иисуса Христа и его ближайших учеников, в том числе и о Тайной вечере, Распятии, Погребении и Воскресении Спасителя.
Знаете ли Вы, что название «Пасха» праздник Воскресения Христова получил по имени ветхозаветного праздника, который праздновал и сам Иисус Христос?
«Событие, к которому приурочен древний праздник, относится к моменту исхода евреев из Египта. Когда фараон не захотел отпускать израильский народ из египетского рабства, Господь послал на египтян десять казней. Десятая была самой ужасной: в каждой семье ночью погиб ребенок-первенец. Семьи же израильтян Бог пощадил. По его воле каждая еврейская семья должна была принести в жертву ягнёнка и кровью помазать косяки дверей своих домов. Мимо этих дверей карающий ангел Божий проходил, не причиняя вреда. В память об этих событиях и был установлен праздник Пасхи, во время которого совершается особая трапеза.
Пасхальную трапезу совершил и Спаситель с учениками накануне своей крестной смерти. Собрав апостолов за столом в Великий четверг, Он взял хлеб, благословил его и, раздавая ученикам, сказал: «Приимите, ядите: сие есть тело Мое. И, взяв чашу, и благодарив, подал им, и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26, 26-28). Так Господь установил Таинство Причастия. С тех пор на каждой литургии и в каждом храме вино и хлеб становятся Телом и Кровью Христа, и верующие причащаются этими Святыми Дарами. Особенно важно причаститься в Великий четверг, когда каждый христианин оказывается на Тайной вечере вместе с Христом и апостолами».
Христианская Пасха, Светлое Воскресение Христово, должно приходиться на воскресный день и после Пасхи Ветхозаветной (иудейской), которую Иисус Христос отмечал в свои последние дни земной жизни.
«Пасха не имеет постоянной даты, а высчитывается по лунному календарю. Празднование начинается в первый воскресный день после полнолуния, наступившего после дня весеннего равноденствия. Обычно праздник приходится на время с 22 марта / 4 апреля по 25 апреля / 8 мая», — сообщает И. И. Шангина в энциклопедии «Русский народ. Будни и праздники». Здесь дается подробное описание Пасхальной службы, праздничного убранства самого православного храма в дореволюционной России. Тогда только маленькие дети да больные и старики оставались в пасхальную ночь дома. По всем русским дорогам через леса, луга, по полям спешили люди в эту ночь к храмам. А около церквей горели костры, смоляные бочки, в городах плошки и цветные фонарики.
Говорят, что пасхальная ночь такая безмолвная и тихая, как ни одна другая ночь в году.
«В полночь раздавался колокольный звон (Благовест), одновременно зажигались все свечи и паникадила, священники в светлом облачении, с крестом, светильниками и фимиамом выходили из алтаря и вместе со всеми присутствовавшими в храме пели стихарь: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангелы поют на небеси, и нас на земле сподоби чистым сердцем Тебе славити», а затем под колокольный звон начинался крестный ход вокруг церкви. По возвращении в храм священник пел тропарь праздника: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». Затем открывались Царские врата, что символизировало открытие Христом райских врат, закрытых для людей после грехопадения Адама и Евы, и начиналась заутреня. Провозглашалась вечная победа Христа над смертью и адом: «Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низвеглся еси. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе», — восклицает в своем пасхальном послании Иоанн Златоуст. После заутрени начиналась праздничная литургия, в конце которой освещался артос — специальный хлеб с изображением креста и тернового венца».
«Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» — приветствовали друг друга люди с троекратным целованием. Одаривали знакомых крашеными в красный цвет яйцами, куличами. Верующие были полны радости — они прикоснулись к настоящему чуду!
Целую неделю из храмов раздавался перезвон: по обычаю на колокольню допускались все желающие. Пасха продолжалась 40 дней. Вся первая неделя после Пасхи считалась за один день, поэтому и называлась — светлая седмица. С праздником Пасхи связано множество различных поверий, бытующих в русской деревне. Об этом расскажет энциклопедия «Русский праздник».
«С наступлением пасхального утра мир преображался. В аду переставали мучить грешников, двери рая раскрывались, поэтому умерший в этот день обязательно попадал в рай, каким бы грешником он ни был. В народе верили, что в Светлое Христово Воскресение вся природа ликует, а солнышко радуется. «Солнышко скачет во Христов день», — говорили крестьяне».
Считалось, что в этот день можно обеспечить себе преуспевание в делах на целый год. Если старик в день Пасхи станет расчесывать волосы, то у него будет столько внуков, сколько волос на голове. Если во время литургии девушка шепотом обратиться к Богу: «Дай мне жениха хорошего, в сапогах да с колошами, не на корове, а на лошади», то жених посватается уже в ближайшее время.
О пасхальных играх — катании крашеных яиц можно узнать из книги для семейного чтения «Русская семья. Праздники и традиции», иллюстрированной полотнами художников XVI-XIX веков, старинными открытками и фотографиями. Здесь же можно прочесть отрывки из произведений святителя Игнатия (Брянчанинова), «Светлая заутреня» В. Никифорова-Волгина, «Лето Господне» И. Шмелева. Интересно узнать и о народных традициях на Красную Горку — первое воскресенье после Пасхи. У детей во все времена пользуется популярностью чоканье яйцами. Это старинная русская забава. Стукая друг о друга тупым или острым концом крашеных яиц, каждый старается выиграть как можно больше целых. Если же яйцо треснуло — отдавай!
Русский народ думал всегда, что на Пасху Христос с Апостолами выходит в нищенских рубищах странствовать по земле и приходит в дома к людям в виде странника или нищего, чтобы испытать людское милосердие. Вот почему на Пасху русский народ приготавливает в таком изобилии всякие яства — куличи, пасхи, яйца и мясо, — чтобы иметь возможность угостить всякого, кто войдет в дом. В Пасху всегда посылают подарки — кулич и Пасху всем больным в больницах и арестованным в тюрьмах.
Рецепты Пасхи царской, миндальной, сырной, шоколадной, боярской, кулича с изюмом, миндального и шоколадного, а также других блюд для праздничного пасхального стола можно найти в книгах «Энциклопедия праздников» и «Большая книга праздников».
Наши предки могли сотворить красоту из того, что растет вокруг. В раскрашивании яиц принимали участие все, от мала до велика. Целое искусство и настоящее обрядовое действо было сотворить писанку — раскрасить яйцо сюжетами или орнаментальными узорами. Яйца, окрашенные в один цвет, назывались крашенками, ещё были крапанки — на яйцах на общем фоне выделялись крапинки, пятна, полоски. Яйцо было первым блюдом на пасхальной трапезе. В народной традиции Пасха отмечалась как праздник обновления и возрождения жизни. Каждый человек должен был подготовиться к Пасхе в ходе Великого Поста. Самое главное – отбросить все дурные, нечистые мысли, забыть зло и обиды, не грешить. Великий Пост – это как бы лестница, ведущая верующих в Царствие Божие.
Главным событием Пасхи, всё же, была ни пасхальная трапеза, ни крашение яиц и освящение куличей, а Пасхальная торжественная церковная служба в церкви.
Храм — подобие неба на земле, где таинственно и непостижимо пребывает Сам Владыка неба и земли, Господь наш Иисус Христос; в храме «невидимо Силы Небесные служат». Как говорил сам Иисус Христос: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Глава Православной церкви — сам Бог — Христос, а православные — члены Тела Христова, то есть его Церкви. В светлый праздник Пасхи рядом с каждым из них — сам воскресший Спаситель, Им преображена природа и душа каждого верующего.
В красочно иллюстрированной книге «Православный храм» Е. Щеголева отвечает на многие волнующие вопросы: как правильно креститься, как подать записку о здравии, заказать молебен или панихиду и даже как обратиться к батюшке. А ещё она с верой и любовью описывает сам православных храм, его устройство и внутреннее убранство, православные чудотворные иконы, рассказывает о служителях церкви и их иерархии, особое слово — о молитве и таинствах церкви, о постах и церковных праздниках, о духовном наставничестве.
«Православный словарь» Я. А. Шипова, словари-справочники «Православие от А до Я», «Православие», словарь неофита «Православие» и другие описывают Воскресение Христово, рассказывают о православной символике — Кресте, пасхальном агнце, пасхальном яйце, пасхальном куличе, знакомят с основами православного вероучения.
С православной Пасхой связано чудо схождения Благодатного Огня. Ежегодно это происходит в Иерусалимском храме Воскресения Христова в полдень Великой Субботы, накануне Пасхи по юлианскому календарю. Христиане верят: если Благодатный Огонь однажды не загорится, это будет знаком конца света, а на земле наступит царство Антихриста. Поэтому с волнением и трепетом ожидают схождения небесного огня.
Сошествию огня предшествует молитва Патриарха Иерусалимского. Затем от Благодатного Огня зажигают свечи, которые раздают ожидающим выхода патриарха богомольцам. В первые несколько минут пламя не обжигает, им можно водить по лицу, брать в руки, в этом, по мнению верующих заключена его божественная природа, потом огонь становится «жарким», обыкновенным.
В этом году Пасха приходится на 5 мая. Будем верить, готовиться и ждать этот самый важный праздник в жизни каждого православного верующего!
В светлый праздник Пасхи Господь протягивает Свои пречистые руки каждому человеку, словно первым людям — Адаму и Еве — на иконе праздника. И все чувствуют, что жизнь бесценна и прекрасна, когда Сам Господь рядом с людьми!
В современной России во всех православных церквях в Светлый праздник Пасхи звучит Пасхальное послание патриарха Московского и всея Руси Кирилла к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
В преддверии Светлого праздника Пасхи Центральная библиотека имени М. Ю. Лермонтова приглашает всех желающих с 4 по 14 мая в справочно-журнальном зале «Дума» посетить книжно-иллюстративную выставку «Светлое Христово Воскресение» и узнать пасхальные традиции на Руси, проверенные временем рецепты приготовления пасхальных блюд — куличей и творожной пасхи.
Книги, представленные на выставке:
- Кабинетская, Т. Н.Основы православной культуры : словарь / Т. Н. Кабинетская. – Москва : Флинта : Наука, 2011. – 131, [1] с. – Библиогр.: с. 115.
- Казаков, С. В.Православие : словарь-справочник / С. В. Казаков. – Ростов-на-Дону : Феникс, 2011. – 218, [1] с. – (Справочники). – Библиогр.: с. 209-211.
- Фаррингтон, К.Библейский мир = Holy Lands : [пер. с фр.] / К. Фаррингтон. – Москва : Мир книги, 2008. – 191 с. : цв. ил. – (Исторические атласы).
- Шангина, И. И.Русский народ. Будни и праздники : энциклопедия / И. И. Шангина. – Санкт-Петербург : Азбука-классика : Азбука, 2003. – 556, [1] с. : ил., цв. ил. – Библиогр.: с. 547-552.
- Шипов, Я. А.Православный словарь / Я. А. Шипов. – Москва : Современник, 1998. – 271 с.: ил.– (Словари школьника).
- Большая книга праздников / И. А. Агапова, И. А. Громова, М. А. Давыдова [и др.]. – Москва : Дрофа-Плюс, 2008. – 496 с.
- Новый Завет господа нашего Иисуса Христа. – Москва : Сибирская Благозвонница, 2009. – 557, [2] с.
- Православие от А до Я : словарь-справочник. – Москва : Даръ, 2010. – 879, [1] с.
- Православие : словарь неофита / Ю. Ю. Булычев. – Санкт-Петербург : Амфора, 2004. – 300 с. – (Александрийская библиотека). — Библиогр.: с. 293- 300. — Указ. имен, терминов и назв.: с. 276-292.
- Православный Храм / авт.-сост. Е. В. Щеголева. – Москва : Олма-Пресс, 2002. – 238, [1] с. : цв. ил. – (Православные святыни). – Библиогр.: с. 238-239.
- Русская семья : праздники и традиции / ред.-сост. Т. В. Кислицына. – Москва : Белый город, 2009. – 295 с. : ил.
- Русский праздник : праздники и обряды народ. земледел. календаря : иллюстр. энцикл. / О. Г. Баранова, Т. А. Зимина, Е. Л. Мадлевская [и др.]. – Санкт-Петербург : Искусство-СПб., 2002. – 672 с. : ил. – (История в зеркале быта). – Библиогр.: с. 660- 662.
- Самые известные православные праздники : ил. энцикл. / сост. А. Ю. Астахов. – Москва : Белый город, 2011. – 101, [2] с. : цв. ил.
- Самые известные сюжеты Нового Завета : ил. энцикл. / сост. А. Ю. Астахов. – Москва : Белый город, 2011. – 101, [2] с. : цв. ил.
- Энциклопедия праздников / авт.-сост. Н. В. Чудакова ; худож. А. Кодращук. – Москва : АСТ, 1997. – 255 с. : ил.
составитель библиографического обзора:
библиограф Центральной библиотеки имени М. Ю. Лермонтова
Смирнова Светлана Леонидовна