28 декабря в 16 часов в Центральной библиотеке имени М. Ю, Лермонтова состоится вечер из цикла «Достойны благодарной памяти» «Герасим Лебедев и театр: от Ярославля до Индии». Вечер ведёт Сергей Скородумов, член президиума ярославского областного отделения ВООПИиК, председатель Ярославского Рериховского общества «Орион».
Завершается Год театра. Как никакой другой из «именных» годов (литературы, кино и т. д.), этот Год был до краёв наполнен живой, горячей, противоречивой жизнью – с её радостями и драмами, вопросами и переживаниями. А всё потому, что и сам по себе настоящий Театр – искусство самое живое, непредсказуемое, каждый раз рождающееся заново. И даже став, по прошествии времени, почтенной историей, Театр то и дело обдаёт нас прекрасной и подчас дорого оплаченной энергией жизни – стоит только вглядеться и вдуматься в судьбы творивших его людей. Вот такому человеку, жившему давно, но способному и сейчас захватить воображение и взволновать сердце, мы посвящаем наш вечер. В 2019 году, в Год театра, исполнилось 270 лет со дня его рождения. Человек этот – Герасим Степанович Лебедев (годы его жизни: 1749-1817).
Имя его по какой-то странной и несправедливой прихоти судьбы мало известно в России. И даже на его родине, в Ярославле, мы, земляки его, почти ничего о нём не знаем. Зато в далёкой Индии, а особенно в городе Калькутте, имя этого русского человека знает каждый школьник. Именем Герасима Лебедева названа одна из самых больших и красивых улиц Калькутты. А всё дело в том, что именно благодаря Герасиму Лебедеву в Индии, в Калькутте, возник первый национальный театр европейского типа. Благодаря нашему земляку-ярославцу театральное искусство Индии стало неотъемлемой частью мировой культуры.
И вот ведь что удивительно! Сначала один ярославец, Фёдор Волков, основал в России первый профессиональный общедоступный театр. А потом другой ярославец, Герасим Лебедев, позднее, но в том же XVIII веке, как будто приняв эстафетную палочку, основал подобный театр уже в Индии, в восточной её части – в Бенгалии, центром которой была Калькутта. Здесь надо пояснить, что, поскольку Индия была в то время колонией Великобритании, то для живших там англичан театры существовали, но индийцы туда не допускались категорически – они считались низшей расой, дикарями. Великая заслуга Герасима Лебедева перед Индией заключается именно в том, что он создал театр европейского типа для индийцев. В этом театре пьесы, благодаря переводам Лебедева, шли на бенгальском языке. И актёры, и зрители были бенгальцы, хотя и любой англичанин при желании мог туда прийти. Этот театр оказался одним из первых ростков в деле развития самосознания народов этой великой, но униженной в то время страны.
К несчастью, жизнь театра Герасима Лебедева была недолгой. И не потому, что театр был не востребован. Наоборот! Во время спектаклей он не вмещал всех желающих. А о том, как в ожидании премьеры со всех окрестностей шло огромное множество людей, Лебедев, натура глубоко поэтическая, писал, что эти будущие зрители «прохождением пыль заставили облака затмевать». Театр погубили те власть имущие (и деньги имущие) люди, которым он был неугоден. Люди, для которых само существование в британской колонии национального Бенгальского театра (а он именно так и назывался: Бенгальский театр) было вызовом установленному порядку. Герасим Степанович, удивительный музыкант и талантливый учёный, человек горячий, добрый, простодушный и доверчивый, положив все силы на создание театра, думал об искусстве и о народной пользе. А его противники, прежде казавшиеся друзьями, думали совсем о другом. И, как писал сам Лебедев, он «запутан стал лукавыми сетьми». Его ловко опутали бессовестным обманом, тонко просчитанным коварством, предательством и подлым судебным крючкотворством. Погубили театр, а самого Лебедева дотла разорили, довели до тюрьмы, заставили практически бежать из Индии на корабле и потом с великими мучениями, через Южную Африку, два года добираться до Лондона, чтобы уже оттуда, ещё через два года, вернуться, наконец, в Россию. Было отчего Лебедеву воскликнуть в письме другу: «Варварской век! Терпеть поругание над добродетелью – дело человечеству есть несродное!»
И всё же… В борьбе за свой театр Лебедев потерпел поражение. Но в перспективе времени он оказался победителем. Индийский национальный театр европейского типа живёт, развивается – и не он ли дал начало знаменитому на весь мир индийскому кино?! И этот театр не забыл о своём основателе – впрочем, как и вся Индия. Достаточно сказать, что день, когда Герасим Лебедев открыл свой театр, почитается в этой стране как особый памятный день.
А Лебедев в том же письме, где он говорит о варварском веке, пишет: «…мои писания, как и гисторическия переводы, российским сынам служить будут путеводством для сношения с восточным народом…» И если Индия чтит Герасима Лебедева как выдающегося деятеля театра, то для России он, прежде всего, первый русский индолог. Герасим Степанович прожил в Индии 12 лет, изучая её философию, религию и особенно языки – в том числе священный и закрытый для иностранцев санскрит. Вернувшись в Россию, в Петербург, он трудился без устали, стараясь донести свои знания до соотечественников: писал и печатал в собственной типографии книги, в том числе и главный свой труд: «Беспристрастное созерцание систем Восточной Индии брагменов, священных обрядов их и народных обычаев». Эта книга, вышедшая в свет в 1805 году, была переиздана уже в наше время, в 2009. К чести нашего города, это произошло в Ярославле, в издательстве «Академия развития», при деятельном участии руководителя издательства Михаила Александровича Нянковского.
Наша библиотека не раз проводила встречи, посвящённые Герасиму Лебедеву. Поводы были разные, а результат один: это всегда было увлекательно. Надеемся, что и предстоящая встреча, которую проведёт Сергей Владимирович Скородумов, будет интересна нашим гостям.